《忆读书》课文原文
一谈到读书，我的话就多了!
我会认字后不到几年,就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的国文教科书，而是七岁时开始自己读“话说天下大势，分久必合，合久必……的《三国演义》。
那时，我的舅父杨子敬先生每天晚饭后，必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了。但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对故事下文的无限期待，在母亲的催促下含泪上床。
此后，我决定咬了牙拿起一本《三国演义》，自己一-知半解地读了起来，居然越看越明白。虽然字音都读得不对，比如说把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为只学过那个字的一半。
我第一次读《三国演义》，读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。后来忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。
因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官迫民反”的《水浒传》尤其欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲、武松、鲁智深等人，都有其极生动的性格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞，勉勉强强地凑满了一百零八人的数目，我觉得比没有人物个性的《荡寇志》要强多了。
《红楼梦》是我在十二三岁时看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”所包含的一个家庭兴亡盛衰的滋味。
总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外文艺作品不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理，这都是从修身课本中得不到的。
我自1980年到日本访问回来后，即因腿伤闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”便是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽词句的，无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自己!
书看多了，从中也得到了一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
因此，某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是:读书好，多读书，读好书。
大凡读书人都喜欢在枕边放一本书，入睡前翻几页。唐代诗人卢照邻《长安古意》中有“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”的诗句，其中所描写的或许是秋意阑珊的午后，读几句枕边书的意境。
“枕边书”一语出自何处？“花里棋盘憎鸟污，枕边书卷讶风开”，唐代诗人韦应物在诗中比较早地使用了“枕边书”一词。唐代末年的李九龄《山中寄友人》也有诗云，“莫问野人生计事，窗前流水枕前书”，其中所描写的意境，也与“枕边书”相似。
人们通常把放置于床头枕边阅读的书籍称为“枕边书”。其实，在生活中，书籍何止枕边才能读，我们可以把自己喜爱的书放在任何随手可得的地方。形式未必重要，重要的是我们有没有坚持阅读，有没有用心感悟书本带来的知识并为我们所用。
在4月23日世界读书日来临之际，我们选择几位文学名家，一起来看看他们反复阅读、爱不释手的“枕边书”吧！
鲁迅与《山海经》
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前。
——鲁迅《阿长与山海经》
从以上鲁迅的文章可以看出，鲁迅在孩童时代对《山海经》有多么喜爱。人面的兽，九头的蛇，都在里面，满足了他当时对异人怪兽的想象。即使当时书籍纸张粗糙，图画简单，鲁迅仍称之为“最初得到的，最为心爱的宝书。”如此有趣且心爱的书，想必是当时鲁迅常常翻阅并放置于床头案上之物。
茅盾与《战争与和平》
托尔斯泰的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》不用说也是我最爱读的。关于这两部巨著，值得使我们佩服的，就不单是人物性格的描写了。一些大场面——如宴会、打猎、跳舞会、打仗、赛马，都是五色缤纷，在错综中见整齐，而又写得多么自然，毫不见吃力。
——茅盾《爱读的书》
茅盾是一位善于学习的作家，他敬重俄国作家列夫·托尔斯泰，并受其影响最大。茅盾对列夫·托尔斯泰的《战争与和平》这部巨著非常赞扬，令他佩服的不仅有人物性格的描写功力，还有一些大场面的描写功力。
茅盾在读书的过程中还以作家的眼光关注到了其中的写作技巧和笔法，他对托尔斯泰作品结构的精密性十分敬佩，他认为读托尔斯泰的作品至少应该在三个方面留心：一是研究如何布局（结构）；二是研究如何写人物；三是研究如何写热闹的大场面。
冰心与《三国演义》
一谈到读书，我的话就多了！我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是4岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那几册，而是7岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。
——冰心《忆读书》
冰心先生晚年写了一篇文章名为《忆读书》，详细讲述了自己在童年时期的读书经历。其中，最令她难忘的是《三国演义》。在她的描述中提到舅父每天晚上给她们几个表兄妹讲《三国演义》，其中的“桃园三结义”等故事片段，令他们听的津津有味。
在被《三国演义》的故事吸引后，幼年的冰心每天最期盼的就是晚饭后听舅父讲书的时光。“此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂。”七岁时，冰心字都没有识全，硬是把整部书读完了。之后，她又先后看了《水浒传》和《聊斋志异》。到十一岁时，她已阅读了《西游记》《天雨花》《再生缘》《儿女英雄传》等一大批古典文学著作，而且还阅读了很多如《茶花女遗事》《大卫·科波菲尔》等优秀的外国小说。
巴金和《告少年》
后来我得到了一本小册子，就是克鲁泡特金的《告少年》（这是节译本）。我想不到世界上还有这样的书！……我把这本小册子放在床头，每夜都拿出来，读了流泪，流过泪又笑。那本书后面附印着一些警句，里面有这样的一句话：“天下第一乐事，无过于雪夜闭门读禁书。”我觉得这是千真万确的。从这时起，我才开始明白什么是正义。
——巴金《我的幼年》
巴金对读书有自己的看法和见解。对喜欢的书反复读、反复品味是巴金读书的一个特点。除了《告少年》外，《古文观止》也是巴金的枕边书之一。他还在《写作生活的回顾》中这样说道：“我背得较熟的几部书中间有一部《古文观止》……读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子……”《古文观止》这本书被他称为“真正的启蒙老师”。
老舍与狄更斯
在我年轻的时候，我极喜读英国大小说家狄更斯的作品，爱不释手。我初习写作，也有些效仿他。
——老舍《谈读书》
老舍在《景物的描写》中就提到永远忘不了狄更斯的《块肉余生述》（此为林纾译名，即《大卫·科波菲尔》）。赴英任教之后，老舍开始接触并喜欢狄更斯作品且受其影响。这次出国的经历对老舍文学创作的意义是巨大的，因为他似乎不经意地在英国小说中找到了他的第一个文学老师——狄更斯。狄更斯小说的幽默风格和人道主义思想深受老舍肯定和接受。老舍的《老张的哲学》《赵子曰》《离婚》等作品中充满幽默风趣的审美特点与狄更斯的作品风格非常相似。
由此，老舍的枕边一定有不少狄更斯的作品。
郭沫若与《庾子山全集》
《陶渊明全集》
当我要离开冈山的前一天，剩着《庾子山全集》和《陶渊明全集》两书还在我的手里。这两部书我实在是不忍丢掉，但又不能不丢掉。这两部书和科学精神实在是不相投合的。
我的庾子山！我的陶渊明！我的旧友们哟！你们不要埋怨我的抛撇！你们也不要埋怨知音的寥落！我虽然把你们抛撇了，但我到了现在还在镂心刻骨地思念着你们。
——郭沫若《卖书》
1918年，郭沫若在日本求学时，把当时心爱的《庾子山全集》和《陶渊明全集》两本书捐到当地图书馆。“我决心要专精于医学，文学书籍又不能不和它们断缘了。”其实，即使在当时，他的内心仍然是极其矛盾的，医学占了上风，但文学之火仍未熄灭。郭沫若写这篇散文时，他已经放弃医学从事文学了，当再次想起这两本书，仍耿耿于怀，一番感叹。
写在最后
夜晚是人们枕边阅读的最好时间。英国作家劳伦斯说过，夜晚是我们读历史、悲剧和传奇的时间——所有这一切，都是往昔的，是过去的声音，是已经完结、已经终结的事物的声音，不是甜蜜的终结，就是苦涩的终结。
当内心受到社会环境的影响而蒙尘时，枕边阅读便是一种擦拭。