在西方世界里，关于宗教题材的电影不在少数。
从《达芬奇密码》，《天使与魔鬼》再到《寂静岭》。
《寂静岭》
其大多致力于挖掘晦涩隐秘的神学内核，或是透过盲目崇拜来批判人性的愚昧。
异化的宗教魔鬼，残忍的死亡方式，无法解开的诡异谜题，都成了此类电影独有的符号。
可同时，他们也伴随着“难懂”，“复杂”，“烧脑”等等不利的观影元素。
《七宗罪》
而在这其中，《七宗罪》的出现却跳出了这个圈子，成了一个独行侠。
前五宗命案
电影的英文名字只有一个普通的单词-——”Seven”。
7在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。
上帝用7天造亚当，取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。
撒旦的原身是有7个头的火龙，世界共有7名堕落天使被称为撒旦。
七个头的撒旦
到了16世纪后，天主教更直接用撒旦的7个恶魔的形象来代表7种罪恶——傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，以及淫欲。
“七宗罪”不是那种需要审判、惩罚、偿还的罪行，而是会引起罪恶的人类原始欲望。
例如盗窃是贪婪罪，也就是源于对财富的欲望。
这些原罪是不可避免，不可忽视，只能约束的罪行。
电影开始，阴郁灰暗的纽约城，大雨瓢泼，压抑冷酷。
老警官威廉（摩根弗里曼）带着暴脾气的年轻人大卫（布拉德皮特）一起调查一宗连环杀人案。
第一个死者是个胖子，体型巨大不似人类，凶手拿枪逼迫他疯狂进食了十二个小时，导致内脏撑破，大量内出血死亡。
冰箱后墙上的字证明——他死于“暴食”
狭义地认为“暴食”等于浪费食物。
而但丁的观点是指沉迷于某事物，如酗酒、滥用药物、沉溺玩乐不思进取等。
第二人是律师，因为赚黑心钱，被迫割掉了自己肚子上的一磅肉。死于“贪婪”。
但丁认为，贪婪是过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越，希望获得比所需更多的事物。
第三个是奄奄一息的瘾君子，靠抗生素和药物维持了一年的生命，全身的伤口出现化脓性感染，只要用手电照他的眼睛就会惊吓死亡。
懒惰，现实里是逃避、无责任心及浪费时间的表现，而在神学里，则是未能尽全人之心爱上帝。
第四个是色欲，凶手逼着嫖客用带匕首的皮具杀害了妓女。
这里有一个疑点，圣经里的色欲，指的是过于强烈，不合乎道德的欲望
然而妓女并没有犯“色欲”之罪，她只是因为经济或其他的社会原因而沉沦。
第五个是靠容貌吃饭却被毁容的骄傲者，死时被捆在床上，脸部被毁容，鼻子被割掉。
傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。
从前五种罪来看，罪犯似乎真的是在按照“主”的意志，替天行道，惩罚那些有罪之人。
可又因为这些罪并不构成“死刑”，所以凶手从来不亲自动手，只是旁观着他们的死亡。
嫉妒和愤怒
第5天，杀手本应该按照前五天的思路继续杀人。
可威廉和大卫找到了他家打乱了计划。
凶手：我很敬佩你们，因为今天的问题，我会调整我的时间表。
凶手胸有成竹，从他打回自己家的那个电话就能看出来，当时没有选择杀掉大卫就已经想好了结尾。
于是在经历了色欲和骄傲两个案件之后，凶手约翰（凯文史派西）主动上门自首。
约翰告诉警察，还有两具尸体，如果不答应和他一起去找，那么他会以精神病为由脱罪。
迫于舆论压力，警方不得已答应了条件。
老威廉，大卫和凶手三人一齐驱车前往郊外的旷野。
而这段在车内展开的对话，无疑是揭露了整部电影想要讨论的宗教核心。
约翰：我绝非异于常人，然而，我的所作所为很特别，我的作品。
大卫：但我不觉得它有何特别。
约翰：你还没见到全貌。当我做完了，当它大功告成时，它将成为……人们将很难完全了解，却又无法否认的事件。
布拉德：你是说你做的是上帝的善事？
凯文：上帝的做法是奥秘的。
此时，凶手约翰扮演的正是全知全能、平静温和的上帝，只有他知道要去哪，要干什么。
表面上他戴着手铐被关在铁窗内，其实真正被押解的是老威廉和大卫。
就像上帝摆渡人类前往赎罪的彼岸，到目的地去完成七宗罪的最后两项——嫉妒和愤怒。
而本片最大的看点就在于最后“惩罚”，大卫的老婆翠茜到底有没有死？
有人说死了，有人说没有。
其实理性分析凶手的动机，翠西一定是死了。
前五个死者，都是凶手充当布道者来惩罚他们，而到了最后，凶手摇身一变，成为了殉道者。
所以翠西必须得死，才能完成数字7的意义，才能真正的惩罚大卫。
暗示翠西结局的断头者
这点也可以从老威廉的表情和动作看得出来，包括凶手在车上说的：
约翰：应该说是我赐予了你的余生，哦，是残生。
所以即使被老威廉告知凶手的目的就是要以他的死作为伟大作品的句号，大卫仍然无法克制自己。
他还是开枪了，亲手完成了作品，被彻底地打败。
而人类也就像大卫无法摆脱“愤怒”一样无法摆脱七宗罪。
现代文明与宗教的宿命
那么为什么说《七宗罪》与其他宗教电影不同呢？
就是因为它借着“宗教”的外壳，讲了一个关于人性和社会的问题。
电影里通过老威廉的视角，一层层地剥开了纽约这个象征现代文明的繁华都市背后的罪恶。
在电影的开头，老威廉查办一场杀夫案的时候，问警员：孩子有看到吗？
警员则抱怨他多管闲事，不要找麻烦。
老威廉没有反驳他，反而在后面做出了解释：他厌倦了人们的冷漠，那种事不关己的态度。
还有就是在图书馆里，老威廉遇到一拨无所事事的同事。
他们整天呆在这里，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不读书时，他们自嘲自己有文化。
随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。
先贤精神代表的高雅的音乐被漠视，在这段的情节中，巴赫的曲子就像文明退化的哀乐。
在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位。
人们的自我意识不断膨胀，受到了充分的肯定，于是开始蔑视上帝。
到了近代，金钱成为衡量价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。
他们彼此倾轧，互不关心，所有人都在这个灰暗的城市里被审判。
而电影最后想告诉我们的，不是生活多艰难，多黑暗。
而是你知道了这个世界的丑陋肮脏之后，还能否为之奋斗？