哲学出现以后，马克思将哲学界分成了两派，一派叫唯物主义，一派叫唯心主义。后来恩格思对这两派又进一步阐释，这两派所共同研究的对象都是思维与存在。思维就是精神意识，或者叫主观，而存在就是自然物质，或者叫客观。这点它有一个重大的分歧，唯心主义认为思维是第一性的，而存在是第二性的，简单点说叫做思维决定存在，而唯物主义认为存在是第一性的，思维是第二性的，简单点说叫做存在决定思维。这也就是说，当你认为主观决定客观的时候，你就是唯心主义者，当你认为客观能决定主观的时候，你就是唯物主义。那么问题来了，你是一个唯物主义者，还是一个唯心主义者？你大概率会说自己是唯物主义者，但是我不信。现实生活中很多人都以为自己是唯物主义者，但是你以为的以为未必如此。
看了这么长时间的《毛选》，我个人觉得啊，说自己是唯物主义者，张张嘴就可以实现，但是要是能做到唯物主义是难如登天的事。形式逻辑中有一条重要的规律，那就是充足理由律。我们之前说过，充足理由率，就是你的任何观点都要有理由，或者也可以这么说，你的任何判断都要有根据。比如你说明天会下雨，那么我就问你了，你这个判断的根据是什么？当你毫无根据就说明天会下雨，那么你这就是胡说八道。前两天有一个朋友，他说他想做直播，问我能赚到钱吗？我说我不知道，然后他就质问我，说你是一个研究逻辑的人，你怎么会不知道呢？我说恰恰是因为我研究逻辑，所以我才不能随随便便就给你一个答案，因为我不知道直播赚钱的根据是什么，所以我并不能准确的判断你做直播到底能不能赚钱，生活中很多人都是这样的。就是毫无根据的盲从，别人做直播赚钱了，然后呢你也想去做直播，别人做电商赚钱了，然后你也想去做电商，别人做自媒体赚钱了，然后你也想去做自媒体，可是你是否思考过别人赚钱的根据到底是什么？有一个朋友，他认识一个人，那个人做服装电商一年赚了几百万，他知道了这个消息之后就眼红了，然后他就特别兴奋的告诉我，他也要做服装电商，然后我就问他，那个人做服装电商几年了，他说那个人做了七年，然后我非常冷静的跟他说，你如果做服装电商也肯定会赚钱，但有一个前提，那就是你需要先做七年服装电商，积累经验，沉淀资源，然后在这个基础之上你才能赚到钱。简单点说，那个人之所以会赚钱，是有根据的，这个根据就是七年的从业经验和资源。《毛选》中是这样说的，为了进行土地革命，教员研究了十年的农村关系。为了打败反动派，教员研究了十年的战争规律。
你看，没有人可以随随便便就成功，即便是教员也要十年磨一剑，而这十年的钻研才是革命胜利的必要根据之一。如果你明白了这几个案例，你就应该明白我之前为什么会说成为一个唯物主义者是非常非常难，但关键的问题是，唯物主义中的这个物质到底是什么意思？恩格斯解释说就是自然物质，或者叫客观。这么解释肯定是没错的，但是并不通俗易懂。我翻遍了《毛选》教员也没有对这个物质做进一步的解释，但是看完整部《毛选》，我却另有心得，我把这个物质解释为事实可能更为恰当，也就是说，唯物主义其实就是唯事实主义。现在我们再看一下充足理由律，这个规律要求我们做任何判断都要有所根据。于是，我们可以将这个世界上的人划分为三类，第一类人，他们的判断毫无根据。不，他们或许也是有根据的，只是这个根据是他们的幻想或猜测。就好比别人说直播赚钱了，然后呢，你觉得你也可以直播赚钱，可是你凭什么会判断你能赚钱？你赚钱的根据是什么？拿不出来根据了，此时我只能说你是在做梦或者是在意淫。而这第一类人就是我们之前所说的机会主义，第二类人的判断是有根据的，但是他们的判断根据是片面的事实，不是全面的事实。很多时候，我们做了一个错误的判断，不是因为我们毫无根据，也不是因为我们的判断根据不是事实。而是因为我们的判断根据是片面的事实，而这第二类的就是我们之前所说的经验主义和教条主义。第三类人的判断是有根据的，并且这个根据是全面的实施。教员在《论反对日本帝国主义的策略》一文中写道:同志们！目前的政治形势已经发生了很大的变化，根据这种变化了的形式，我们的党已经规定了自己的任务。这句话非常短，但是意义却很重要。党已经规定了自己的任务，这个任务是随随便便就规定了的吗？不是的，是有根据的，这根据是政治形式的变化，简单点说，就是根据变化确定判断来定任务。而这第三类人就是实事求是，并且只有在实事求是的基础上才能成为唯物主义者。所以，有三个问题需要我们经常反问自己，第一，事实到底是什么？第二，这个事实是全面的、真实的吗？第三，根据这个事实，我们到底能得出怎样的判断？
