鬼节到底是七月十四还是七月十五？
有的地方习俗是农历7月14日过鬼节，有的地方是农历7月15日过鬼节，各地习俗都不一样。但是根据我国传统节日，中元节为农历的七月十五。
农历七月十四/十五日为中元节又称盂兰节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
根据民间传说，每年从七月一日起地府大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，在人间到处游荡，去享受人间血食。所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉利的月份，尤其是闽南人特别忌讳在这个月做重要的事情，比如不嫁娶，也不搬家，包括其它的一些重大的活动都会尽量避开此月，我们择日也要考虑此人情风俗。
中元节还有以下这些禁忌:
1、忌乱踩冥纸钱：
冥纸钱是献给鬼魂的祭品忌乱踩。
2、鬼节晚上不宜出门：
民间认为这天是“百鬼夜行”的日子，常识是夜幕降临尽量不出门，特别那些身弱及有疾病缠身之人。
【藍玉森日舘】雲：中元节的名称来源道教（起源东汉末年）。道教有“三元三官”之说，(三元三官即上元天官赐福、中元地官赦罪、下元水官解厄)。对于中元，道经《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》说：中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。之后又隔入了佛教的救拔于倒悬的盂兰盆节(源于目莲救母的故事)。在形成过程中，后面逐渐融入了儒、释、道的思想，形成了中国重要的传统节日。
中元节的核心意义在于祭祖和超度亡灵：
这一天将去世的亲人“请回”家里来，进行祭祀供奉。祭祖时，要把先人的牌位请出来，恭敬地放到供桌上，点上蜡烛插上香进行跪拜，作为对祖先的缅怀和纪念。有的地方有“烧包”习俗，在写有享用人姓名的纸封中装入纸钱纸衣裤鞋袜等，以供”祖先享用”，祭祀完时予以焚烧。让祖先能在另个一世界丰衣足食，在天之灵庇佑我们。
另一活动则是超度亡灵”普度”，也即客家人的“插夜香”：七月十五当夜幕降临时，在房前屋后遍插夜香，焚烧纸钱，是为施舍普度那些断了香火的孤魂野鬼。在远古时便相传七月初一“开鬼门关”，七月三十日“关鬼门关”，在这一个月里，所有的鬼魂都从另一个世界出来领取祭物，于是人间便要举行“普度”的祭仪，以安顿这些鬼魂。
接下来讲重点：
客家人过中元节是分得很清楚的，即七月十四是人过节。这天会把祖宗请回家祭祀供奉，并一起过节。犹记儿时得餐桌上会空出一些座位，也一并摆上碗筷，和祖宗一起吃团圆饭。客家人这么安排是有道理的，客家人把凡是有香火延续的祖宗称为”家神″。并且安排在七月十四这天”烧包”给祖先，也是为了避免孤魂野鬼们的哄抢。
而七月十五是鬼过节，是指那些断了香火无后嗣的孤魂野鬼过节，善良的老百姓们出于悲天悯人的情怀，对这些孤魂予以施舍，所以七月十五一旦夜幕降临，家家户户房前屋后遍插夜香，焚烧纸钱。
清代诗人乌竹芳在其《兰城中元》诗中写道：“十五中元明月夜，孤魂万里出幽冥。殽果层层列此筵，纸钱焚处起云烟”。