无独有偶指什么生肖,公元纪年的方法

无独有偶指什么生肖,公元纪年的方法

十二生肖

中国传统的猪年又到了,除了公元纪年的方法,我国并行的还有一套以十二地支配属十种动物的纪年方法,叫做生肖纪年法。十二种动物,以鼠为首以猪为尾,十二年一轮回,按顺序更替出现。所以有的时候人们谈论事件发生的年代,记不清公元纪年的数字时,会说起“那是马年那一年发生的”,或是“谁谁鸡年出生的,比你大两岁”之类的代表时间点或是时间跨度的表述。

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生肖猪

话说这不用的生肖年,对人们的生活还真的有一定的影响。猪年大家不约而同的最先想到的就是生育高峰,年轻人都愿意要一个猪宝宝。当然这无关科学,和中国人几年千的传统习俗息息相关,再往上追究,就是远古人对生殖崇拜的体现。猪是远古人最早驯养的家畜中的一种,而且猪的生殖能力又很强。原始社会技术不发达,人类在征服大自然的过程中,只有靠人力的多寡来衡量生产力,所以对生殖力强的动物就会有一种天然的崇拜和向往,甚至后来慢慢把某种动物形象固定下来,形成图腾,作为崇拜的对象。虽然现代人已经完全弄明白了生殖的原理,甚至医学手段都可以控制生育的优生优育的情况下,人们不再对图腾和传说盲目崇拜,但是几千所的传统习俗还是一时不能放下,所以每到猪年就会迎来一个相对的小生育高峰。

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生肖龙

无独有偶,十二生肖年中,还有另外一个年份对就一个小的生育高峰,那便是龙年。龙作为一个传说的不存在的生物物种,也得到了先民的无比崇拜,甚至我们自称是龙的传人。所以龙年的时候,适龄家庭也都想生一个龙宝宝,同样是主宰两个生育高峰年份的生肖动物猪和龙又有怎样的关系呢?

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玉猪龙

上世纪80年代在辽宁省建平县的考古发现,震惊了当时的考古界和史学的,同时所有的民俗专家也为之动容。这件事的主角便的被发现的牛梁河红山文化代表玉器玉猪龙。这件玉器呈猪首龙身,身体蜷曲,头尾相连。尤其猪首的形象十分逼真,肥头大耳圆眼大嘴,吻部前凸,嘴微微张开露出獠牙,眼部和额头和重重的褶皱,俗称的猪头纹。这一发现非同小可,验证了龙形象的最初由来,是又猪的形象慢慢衍化升华而来,同时把两种生肖的关系联系在了一起。

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从《说文解字》我们可以知道,“家”字就是宝盖头加一个豕【shǐ】,豕就是猪。先民从最初的口规模发展过来,先是家庭、家族,后来慢慢形成民族、国家。那么,看“家”来看,当时猪便是家庭的图腾,在最早的家庭信仰中扮有非常重要的位置。猪不仅生育能力强,野猪还战斗力强的特别,甚至敢于挑战狮虎等猛兽。面对无法征服的在自然,早先的人们,自然也有强烈的崇拜。

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野猪

但是随着社会发展的不断进步,人口数量越来越多,家庭、家族、慢慢发展成了部落、民族甚至帝国,人的力量越来越强大,猪能克服的自然力,人也全能够做到了,慢慢猪的征服能力不能够代表最强的形象了。甚至任何一种动物都不能战胜人,而代表超人的能力了。于是人们开始对自己的图腾进行升级改造,给它神化,代表一种神秘的,深不可测的,只能意会不能亲见的超能力,来解释自己面对的不能克服的自然现象。于是猪的图腾形象在这一发展过程中,不断的被抽象化强化,甚至加了其它动物的局部形象来标榜它的能力。真到最后它已经不再像猪了,可以看繁体的“龍”字之繁复,可见人们在其上加入了多少美好向往,以至于它不再是“猪”,而变成了现实中没有的“龙”。

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抽象出来的形象,更容易寄托人们美好的向往,更容易代表不可想象的超能力,更容易用来解释不可战胜的自然现象。所以,龙就是这样的由来,由猪的形象深化而来,换种说活,其实猪才是龙的祖先吧。

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