今天，我给大家简要介绍一下陕西三秦大地上著名的历史人物司马迁。
司马迁，今陕西韩城市龙门镇人。其仕途成长于西汉时期，著名史学家、文学家、思想家。
他是太史令司马谈之子，司马迁在仕途上初任郎中，奉使西南，二十八岁起子承父业，任太史令。著有纪传体通史《史记》被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
少年的司马迁
其父司马谈亲自教他识文断字，十岁时即可阅读《尚书》《左传》《国语》《系土》等典籍。之后司马谈到京城长安任职太史令。司马迁在陕西韩城龙门老家从事着耕读放牧之农耕生涯。
青年时期游学天下
步入青年的司马迁，已学有小成，他离开家乡，到京城追随其父。按照其父司马谈的授意，让他遍访祖国大好河山，收集一些遗闻古事，寻找遗失旧闻。于是，他曾在二十岁起就游历天下，了解到不同地域之风情及风俗习惯以及收集了各地一些遗闻古事，收获颇丰。
司马迁能够游学天下，足迹遍布大半个中国，相当于行万里路，读万卷书。他学识丰富，见识广博。这一点很值得今天的学子们去效仿和借鉴，应该是边学习边参加社会实践，让知识能够活学活用，因为见多才能识广。
之后司马迁回长安后他师从于孔安国、董仲舒。入朝为官后亦颇有建树，因其在平定西南、出使抚定巴、蜀、昆明等地贡献突出，第二年便被汉武帝调入朝中任职。
父授遗愿
武帝元封元年之春，汉武帝东巡至渤海后，返回途中选择在泰山举行封禅大典。司马谈身为参与制定封禅礼仪官员，却因病延误途中，在生命垂危和弥留之际召集司马迁，并嘱托司马迁一定要做太史，以完成他本人未能完成编著历史的遗愿，那就是整理历史资料，为勤政为民之君王歌功颂德，让个别暴政推行的君王之行为也能传播于后世。
因司马家族的先祖是周朝的太史。司马家族的先祖在上古虞舜、夏禹时就取得显赫之功名，主管天文历法，可惜后人逐渐衰落，司马谈不想让历史断送在他这一代。他希望司马迁能继承他的遗志来记载历史，免得让国家的历史文献中断，司马迁流泪点头应允。
之后的司马迁尊崇父亲遗志， 结识了长安不少的社会名流，达官显贵，尤以董仲舒之公羊学对司马迁的影响最大。因公羊家颂扬汤武革命，主张以有道伐无道，成为后面他编著《史记》反暴政之思想基础。此外，公羊家尊王攘夷和主张大一统的思想，成为贯穿《史记》全书的主要观念。另外，公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物之道德标准。
还有孔子的十世嫡孙孔安国给司马迁提供了当世失遗的《古文尚书》十余篇，并传授考信历史的方法。司马迁写上古三代史亦从中大量引用。他在《史记●孔子世家》给予孔子：“高山仰止，景行行止”的高度赞誉。并吸收了孔子学说和《六艺经传》当中的精华，效法孔子精神，继《春秋》而作《史记》，呕心沥血、励精图治，他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的史识和勇气创作了中国第一部五十多万字的纪传体通史——《史记》，在接受腐刑后还以惊人的毅力完成了一代大典。
司马迁在中途曾参与重新定制新的历法，受命参与讨论并定制了《汉历》。五年后，在朝堂上因力挺五千士兵对战敌三十万精兵，終因寡不敌众而被俘虏的李陵将军，司马迁因了解并担保李陵的为人，成为替降将李陵说话意思是让武帝派重兵和李陵来个里应外合，可打胜仗。之后即遭蒙冤而被定为诬枉之罪，因负责调查此事的大臣在敌营中见到李陵，李陵在敌营当着敌众人的面只能说违心话，据司马迁对其的为人判断其是身在曹营心在汉。而负责调查的大臣回到朝堂撒谎，导致司马迁按律当斩。最终以腐刑赎身死。至此，司马迁忍辱负重，逐步在痛苦中完成了他父亲司马谈未能完成的遗志，面对腐刑而豪无怯色，在身残与屈辱中，完成了他的鸿篇巨制《史记》后交于女儿，之后司马迁的女婿杨忠逐步在新一任帝王执政时，在仕途上逐步成长为宰相，再往后，司马迁的外孙杨恽被封为平通候，洞察此时朝政清明，直至汉宣帝时期，才择机将《史记》给汉宣帝献上，这部巨著才得以重见天日，从此以后，天下人才能读到这部伟大的历史著作《史记》。这部著作记载了上古传说中的皇帝时期——汉武帝太初四年长达三千多年的历史，是“二十四史”之首。与《资治通鉴》并称为“史学双壁”。被鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”此外，历代大儒及思想家、政治家亦对司马迁的《史记》给予了很高的赞誉。
