“二十八贴花花”。“贴花花”指的就是贴年画、贴春联、贴窗花。春节有不少的民风民俗：放鞭炮、吃团圆饭、辞旧迎新大扫除，当然还有一项必不可少的——贴春联。春联文化历史悠久，从古至今不知道留下多少副名联，每个人心目中肯定也有属于自己的好联。这里推荐几副经典春联，一起欣赏品味。
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国时期蜀国国君孟昶的一副桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经·坤·文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽。下联的大意是：嘉节预示着春意常在。全联蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始;
万象更新。
——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语契合新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝练工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新”等等。
人登寿域；
世跻春台。
——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛世。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。
梅呈五福;
竹报三多。
——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命，见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子，见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声色兼具，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
冬去山明水秀;
春来鸟语花香。
——此联的妙处在于上下联中各有自对者。上联中“山明”可以与“水秀”成对，下联中“鸟语”可与“花香”相匹，兼之上下联本来对举，十分有意思。“酒绿灯红辞旧岁;莺歌燕舞庆新春”也是与此相似的对联，“酒绿”与“灯红”、“莺歌”与“燕舞”自对。这种对联讲求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
一元二气三阳泰;
四序五福六合春。
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
天增岁月人增寿;
春满乾坤福满门。
——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不亚于“一元复始；万象更新”之对。
松竹梅岁寒三友;
桃李杏春风一家。
——上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”“梅”“桃”“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎此联广为流行。
勤劳门第春光好，
和睦人家幸福多。
——这副春联用了最经典的对仗形式，“勤劳”对“和睦”，“门第”对“人家”，“春光好”对“幸福多”，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，而且“春光好”这个词用得很棒，春天是万物复苏的季节，杨柳抽芽，桃花盛开，播种禾苗，也道出了人们对来年好收成的展望和期盼，一个和睦的家庭是幸福的，一个勤劳的家庭是幸福的。
迈步迎春，春风扑面；
抬头见喜，喜气盈门。
——此联“春”“喜”二字各连用，前后词性有变化，巧妙衔接有趣味。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此“针顶联”实为佳对。
惠风远拂，神州溢彩;
丽日高悬，大地生辉。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。
国泰民安，三元呈吉相;
人和政善，九域绕祥云。
——此联的三元，含双重意蕴。其一，指天、地、人，谓三者呈吉相。同时，三元即为农历正月初一。何以有此称呼?因为此日为“岁之元，时之元，月之元”。从而上联又点明了时辰。九域即是九州，由于现存先秦古籍载历史上中国曾分为九个州，后世遂以九州泛称中国。
泽沾雨润，杨柳依依亲万户；
民富物丰，财源滚滚涌三江。
——《诗经·小雅·采薇》曰：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，颇为有趣。
革故鼎新，十亿神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。
——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，合乎自然规律。