五河，河湖纵横，素有“泽国”之称。
3万年以前先民们就在这块土地上繁衍生息，传承文明，创造灿烂的历史文化。有着深厚文化积淀的土地，是五河民歌蕴孕的土壤。
五河民歌在明代洪武三年（1370年）就已形成，是安徽省的传统音乐。
经过明清、民国时期的发展，至上个世纪七八十年代，以五河、蚌埠为核心，五河民歌播布皖苏两省十几个县市的广大地区，出现了《摘石榴》、《打菜苔》、《洗白衣》等一批优秀节目、产生了马流柱、曹新云、张红曼、薛胜友等一批著名民歌手，鼎盛时期“姐在南园摘石榴，哪一个讨债鬼隔墙砸砖头”等风趣歌词伴着优美的旋律随风飘荡，不绝于耳。
五河民歌种类繁多，曲目丰富，主要艺术表现形式为表演唱和白口，兼有独唱、对唱、说唱、小演唱等多种表演方式，曲调委婉，欢快流畅。
五河民歌的类型有劳动号子、秧歌（田歌）、小调三大类，其中以小调类的民歌较多，也最具有五河特色。
五河地处淮北、淮南地区和苏北部地区交界之处，其语言、文化等方面既受到中原文化的影响，也受到吴文化和楚文化的渗透，其民歌风格、旋律，既包含着淮北那种侉腔侉调、粗犷豪迈的元素，又有着节奏平稳的和小波浪式的旋律线条，带有很强的抒情性，是淮河中下游地区优秀的民间音乐。
2008年，五河民歌经国务院批准列入第二批国家级费物质文化遗产名录。
如此珍贵的非物质文化遗产自然要好好保护，继承发扬。
国家一级编导赵新盟先生曾说：“保护五河民歌，必须做到“根深叶茂”，“根深”就是要发展原生态的五河民歌，始终保持着五河民歌的特色；“叶茂”则要推广民歌，扩大影响力，以新形式、新角度来演唱五河民歌。五河民歌与花鼓灯发展同为淮河流域富有特色的艺术瑰宝，两者可以结合发展，近年来，在诸多大型演出中，五河民歌逐渐作为灯歌成为花鼓灯表演的一部分，歌舞并重，视觉与听觉得到了完美结合。”
这对于五河民歌的长期发展来说，未尝不是一个上佳的选择。