原诗——
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
词语注释：
1、闲，闲适，闲散。
2、涧，两山之间的长而深的山谷沟壑。
逐句释文：
襟怀闲散的心灵，聆听到了桂子飘落的花语风吟。宁静无人的长夜，草木茂盛的春山看起来格外的旷远寂寥。
山岫外月亮的清辉，洒落在参差黝黑的树林，惊醒了梦中栖鸟。而春涧空谷深处，微微的风悠然传来鸟鸣的杳杳回音……
原诗赏析：
《鸟鸣涧》是王维《皇甫岳云溪杂题五首》组诗中的第一首，应当是游历皇甫岳之庄园别墅题诗之作。《鸟鸣涧》一诗，不仅在这一组诗中脱颖而出，卓然傲立，而且堪称王维山水田园诗的最具代表性之作。
因史无记载，皇甫岳其人生平已不可考。清人学者赵殿成的《王右丞集笺注》在此题下按云：“《唐书·宰相世系表》有皇甫岳，乃皇甫恂之子，未知即此人否”。
历代诗论家们往往评论说王维的诗同他的画一样，意趣同源，常常表现出一种清幽静穆，缥缈苍莽，空灵虚无，物我两忘，尽得禅机的境界。就思想情感的基本表达方式而言， 他的笔墨尤其擅长 “因性之自然，究物之微妙”，立象以尽意，以再现为表现(参见文达三《试论王维诗歌的绘画形式美》，原载《中国社会科学》1982. 5)。诚哉此言，试看此诗，“人闲桂花落，夜静春山空”， “静”字为一篇之领衔旨趣， 一切都围绕 “静”字而铺陈笔墨，展开描述。
诗句先从主体感受出发，以“人闲”二字发端，情绪上有了诗人闲静淡雅的心境，才会有后文客体的审美观照。“落”字与 “闲”字相互呼应， 只有人闲，心无挂碍，才会感觉到桂花之落， 而诗人对桂花之落的细腻感受， 也进一步写出了 “人” 之“闲情逸趣”。“桂花落”三字， 使一瞬间的飘然而下， 放慢了、扩大了、定格了， 使之成为了具有动感的瞬间永恒。第二句“夜静春山空”，是诗人内心深处的真切感受。一个“空”字，在静寂之中，其笔触又增加了某种佛理禅机的意味。
沈德潜曾评论说：“王右丞诗不用禅语，时得禅理。”此说影响甚远，以至历史上一些评论家直把王维此类之作，全看作禅机圣境。如港台学者杜松柏尝解释 《鸟鸣涧》说：人若安宁， 一切皆静极。始觉桂花飘落。内心外境合二而一， 始觉春山之空寂。静谧时禅机突然而入： 月轮出且山鸟鸣， 机境于是直如画出。《禅学与唐宋诗学》 (台北，1976)
最后两句“月出惊山鸟，时鸣深涧中”，依脉络仍然是衔接“静”字而来，如果说， “人闲桂花落”，主要是从视觉形象中写 “静”的话， “月出”二句， 就主要是以听觉形象写 “静”。若问此处何出此言？ 盖因为它并非诗的全部意涵： 前者在视觉中， 仍潜含着听觉——“桂花落”而有音， 极静之境; 后者描写鸟鸣的原因是“月出”，是视觉、是光线， 更是极静之境。一爿玉轮从黯色的山谷中徐徐升起，她把自己皎洁的光辉洒向山林幽谷，这如水的月光惊动了山鸟， 时时地发出几声惊鸣。那苍茫的鸟音， 在春夜的山涧里悠扬地、清晰地发出回响，声传十里……这一写作手法， 也许多少受了曹操“月明星稀， 乌鹊南飞”(《短歌行》)的启迪。也许也只是诗人夜临春涧的实地生动写生。此种文墨，以其浪漫的笔触， 不知开启了多少文人骚客的妙境法门。
你若盛开，便是春天。
唯有诗意，不负流年……